El blog de William Castro

Las elecciones docentes se llevaron a cabo este lunes 21, en La Casona del parque universitario, mudo testigo de gloriosas páginas de nuestra historia.

¡¡¡San Marcos es el Perú!!!, repetían colegas de mayor edad, quienes recordaban por ejemplo “el recibimiento” que le dieron los estudiantes sanmarquinos al entonces presidente norteamericano Richard Nixon; igualmente, los intensos debates ideológicos que se producían en el Patio de Derecho, y que ahora se extrañan en este mundo unipolar y globalizado. ¿Se trata de “El fin de la historia”, como diría Francis Fukuyama?

En este remodelado local se apreciaban por doquier, abrazos entre amigos que quizá no se veían hacía mucho tiempo.En mi caso, permitió reencontrarme con Lupe García, psicóloga con quien nos une una amistad desde los años de estudiantes. Conocí a sus padres y hermanos, y ahora me entero que su única hija ya la hecho abuela. Estaba acompañada de su esposo –también docente- y colegas de su facultad, donde es una verdadera líder.

• Mejor no lo digas, me manifiesta, si no van a enterarse nuestras edades.

• Ja,ja,ja, le respondí, al tiempo que le decía que mi hijo mayor anda eludiendo situaciones “embarazosas”.

También estaba Lucecita, quien cumplía funciones de miembro de mesa.

• He leído “el duende” me dice sonriente, aludiendo al blog “el duende que camina”.

• Muchas gracias, doctora por ser hincha del blog, le respondo.

Fue en suma, un momento de grato placer.

Larga vida, colegas sanmarquinos!!!

A propósito de la exposición que esta semana hiciera el Servicio de Cardiología en las ya clásicas actividades científicas de los miércoles, organizadas por el departamento de medicina, creemos que es más necesario que nunca reformular la misión de los hospitales de nivel III.  

Los encargados de la gestión parecen andar perdidos en un FODA absurdo que ve como “competidores” a establecimientos de salud de nivel I ó II de la Región Callao, con el enfoque errado que estos serían los responsables de la caída de la consulta externa del hospital.  

En un sistema de referencia y contrarreferencia, el hospital III se convierte en cabeza de red y debe fortalecer su capacidad resolutiva, de manera que no puede suponer que la consulta de capa simple, o de baja complejidad deba ser su principal foco de atención, aún cuando debe tomarse en cuenta que existe un tema de expectativas del usuario, conocidas como los “gustos y preferencias del consumidor”, que los lleva a acudir al hospital por patologías susceptibles de ser atendidas adecuadamente en los centros de salud, pero que desean una atención diferente, aún para esa capa simple, a pesar que les genera un costo de oportunidad mayor.  

El hospital Carrión está llamado a atender la capa compleja y las complicaciones de las enfermedades crónicas no trasmisibles, las cuales tendrán un incremento natural en su incidencia debido al aumento de la expectativa de vida de la población chalaca.  

Es importante tomar en cuenta que el análisis del entorno nos revela un cambio del perfil epidemiológico de la región, y que estamos en un proceso de aseguramiento progresivo, que tiene ya sus primeras expresiones en el seguro integral de salud y en el seguro semi-contributivo, para quienes los financiadores reclamarán atención a todo costo y de acuerdo a protocolos de atención, por lo cual el servicio de cardiología –al igual que las otras especialidades- debe formular su plan estratégico acorde con estas nuevas características de la demanda potencial, que incluya a los servicios críticos de niños y adultos, y “presionar desde abajo” elaborando proyectos de mejoras de sus capacidades operativas utilizando el diseño del marco lógico, considerando que existen fortalezas regionales que no son aprovechadas, por falta de liderazgo en salud.

En la universidad, durante las prácticas del curso, acostumbro hacer un intermedio que nos permitirá luego, reiniciar “recargados”.

En estos intermedios aprovechamos para hablar informalmente de temas variados, que cada quien pone libremente en la conversación. Generalmente hablan de la universidad, del desarrollo de sus otros cursos, relatan alguna anécdota, o noticia trascendente.

Esta semana, una de las alumnas hizo un comentario sobre la noticia que había llenado los titulares de los medios: “el boloccazzo”, refiriéndose a las imágenes de la presentadora de televisión chilena y ex miss universo Cecilia Bolocco, casada con el ex presidente argentino Carlos Saúl Menen, quien aparece en topless junto a un empresario italiano en su casa de Miami. Era impresionante ver a la gente arremolinada en los kioscos de venta de diarios para observar las fotos captadas por un paparazzi chileno mostrando a la Bolocco en situaciones comprometedoras.

Los comentarios del grupo eran variados, haciendo énfasis en el hecho que estamos ante una sociedad voyeurista que mira con fruición imágenes de vedettes “criollas” publicadas en las portadas de los diarios chicha, y que busca introducirse a través de los medios de comunicación, en las intimidades de personajes públicos.

El comentario resultaba más trascendente, porque comentaban el impacto que tendrían estas fotografías en el futuro político del ex gobernante que pretende volver a postular en las próximas elecciones de su país, un hombre al que todavía aman algunos argentinos, odian otros, y que provoca risas a muchos.

“La UNMSM atraviesa una aguda crisis de liderazgo que es efecto del creciente deterioro de la democracia universitaria, la misma que se ha reducido a elecciones cada vez más mercantilizadas y venales, posiblemente reprobadas en el fuero interno, pero toleradas en el espacio público, frecuentemente a cambio de ventajas éticamente vedadas.

El resultado más inmediato de dicho estado anómico se resume en la tendencia a instaurar autoridades que firman pero carecen de autoridad, en la vertiginosa pérdida de espacios frente a la universidad privada, en la devaluación progresiva de grados académicos y títulos y en la apelación estereotipada al refugio de la antigüedad para ocultar el anonimato en las evaluaciones internacionales.

No conozco fórmula de solución alguna, pero si sostengo que hay claramente acciones al alcance de las fuerzas sanas de la universidad que nos aproximan a ella. La más inmediata es poner el día 21 de mayo fin a las carreras de los candidatos tradicionales que son más de lo mismo y aspiran a una rotación de cargos que los mantenga empotrados en el poder, impidiendo así que tengan oportunidad de sustituirlos quienes representan la presencia del coraje de la verdad ahí donde hasta la fecha campea la manipulación, la complicidad y la nocturnidad.

Por una Universidad con Excelencia Académica, Ética y Democracia Plena”

Dr. Luis Piscoya Hermoza, Cabeza de Lista.

La  Universidad Nacional Mayor de San Marcos, “Decana de América”, está celebrando sus 456° aniversario. En este contexto se dan las elecciones para la Asamblea Universitaria; y he sido invitado a participar como representante de los colegas de la Sede Docente Hospital Carrión. Igualmente se realizarán elecciones para Decanos en cada Facultad.

Mi postulación es para la asamblea universitaria en la LISTA 5 “POR SAN MARCOS”, liderada por el Dr. Luis Piscoya Hermoza, quien es Doctor en Educación y Doctor en Filosofía, Doctor honoris causa por la Universidad de Trujillo y Profesor honorario de la Universidad Ricardo Palma. También integran la lista reconocidos personalidades como el periodista Cesar Lévano, y Héctor Bejar.

Este fin de semana un selecto grupo de médicos fuimos invitados por Tecnofarma a una Cata de Cerveza, a cargo del Ing° Químico Hugo Aldón.

Allí nos enteramos que en el mundo hay más de 7,000 variedades de cerveza. Su elaboración se hace a partir de la fermentación de soluciones obtenidas de cereales y otros granos que contienen almidón. El 91.5% de su peso es agua, y el resto extractos de la malta y lúpulo, alcohol etílico, y ácido carbónico.

Anecdóticamente, el Rey Hammurabi (el mismo del código) mediante unos decretos dirigidos a los fabricantes de cerveza y a los lugares de consumo, amenazó a los fabricantes “trafas” de ahogarlos en su propia bebida, y a los adulteradores de cerveza los condenaba a beber sus brebajes hasta morir.

Durante la cata de la cerveza se evalúan ciertas características organolépticas, tales como el aroma, la pureza del sabor, el cuerpo de la cerveza en relación a su adherencia al vaso, los efectos del CO₂ al liberalizarse, y la calidad del amargor. Sus variedades se diferencian por el tiempo y la temperatura usada en la infusión, la temperatura de la fermentación y la levadura empleada.

El agua tiene diferente composición química, y explica por ejemplo las razones por las cuales la Pilsen de Sáenz Peña tenía mejor sabor que la Pilsen de la Colonial, no obstante pertenecer a la misma firma. La razón era que el agua del pozo de la ahora abandonada fábrica de la céntrica avenida de nuestro primer puerto tenía mayor concentración de calcio.

Guiados por el experto catador, íbamos paladeando las diferentes marcas de cerveza que teníamos en la mesa. En esas circunstancias llegaron a mi memoria los recuerdos de mis años mozos. Nosotros éramos proveedores de cerveza de los tambos de la campiña chinchana, y era una época en la cual la cerveza Cristal era omnipresente en toda la provincia, hasta que llegó a nuestro litoral el boom de la pesca con Banchero Rossi. Con ese fenómeno llegó a la ciudad mucha gente de mar procedente de diferentes lugares de la costa del país, quienes asumían costumbres de los pescadores del Callao, y se decían comportarse como “chalacos”. Esa particularidad alcanzaba también a su preferencia por la cerveza Pilsen Callao. No aceptaban otra marca; y si no había en una cantina se iban “en mancha” a otro lugar donde pudieran conseguirla; y aún en sus estados de absoluta ebriedad se permitían distinguir entre ambas cervezas.

El tiempo ha pasado, y ahora soplan nuevos vientos. La guerra entre la rubia vieja y la rubia joven es cosa del pasado, pues las cervezas peruanas pertenecen a un monopolio internacional, y en los autoservicios se puede encontrar cervezas de diferentes partes del mundo, en un fenómeno que es parte de la globalización. 

Esta tarde, con los alumnos del curso de “Gerencia en Salud”, tratábamos el tema “Manejo de conflictos”. En esta clase dialogada, utilicé algunos ejemplos en los cuales ellos habían sido protagonistas, y es así como tocamos el asunto de la huelga que hicieron los estudiantes de medicina hace ya 2 años en San Fernando.

Les propuse que –ahora, ya en una visión retrospectiva- analizaran cuál había sido el leiv motiv o la razón de fondo de ese movimiento estudiantil que tuvo una duración bastante prolongada, y que supuso un conflicto que se inició con el asunto de la sede del Loayza, y luego fue ampliándose a la defensa de las sedes docentes para San Fernando.

Veíamos la relación entre causa y pretexto, la evolución de los conflictos, la correlación de fuerzas, la dinámica de los acontecimientos, el problema del poder de cada actor social, y otras cuestiones más.

Luego de ello, les comentaba –anecdóticamente- que en la década del 60, hubo una forma bastante insólita de protesta, utilizada por los monjes budistas.

Me llamó la atención que ninguno de ellos conociera esta parte de la historia no obstante su trascendencia mundial, tal vez porque aún no habían nacido; sin embargo es un término muy usado en el argot político.

Quemarse a lo bonzo es una forma de suicidio mediante la cual el individuo acaba con su vida rociándose de algún tipo de líquido inflamable y prendiéndose fuego en público como forma de protesta o acción solidaria por algún motivo.

El nombre proviene de los bonzos, monjes budistas. Concretamente de Thich Quang Duc, monje budista vietnamita que se suicidó quemándose vivo en una zona muy concurrida de Saigón el 11 de junio de 1963, protestando contra la opresión budista sufrida a manos del Primer Ministro Ngo Dinh Diem. El monje se mantuvo completamente inmóvil mientras era consumido por las llamas, sin emitir ningún tipo de señal que advirtiera de su dolor. Su forma de autoinmolación sería posteriormente repetida por otros.

La cuestión fundamental de este acto no se refiere a la forma de quitarse la vida, sino al hecho de matarse como forma de protesta política.

 Casualmente, el periodista del New York Times David Halberstam y un estudiante de fotografía se encontraban en el lugar de la inmolación y tomaron una fotografía del monje. Esa fotografía daría la vuelta al mundo y ayudaría a que David Halberstam ganara el premio Pulitzer de 1964 por su cobertura de la Guerra de Vietnam.