Miscelaneas


panetonEstuve pensando si debía colocar o no como título de este post la frase original que lanzara Luis el día que su esposa Elena le llamara la atención cuando lo vio comiendo una buena tajada de panetón: “carajo siquiera hoy día déjame comer un pedazo de panetón”, o tal vez en la eventualidad que pudiera ser un poquito fuerte para algunos oídos debía cambiar el título por una frase más edulcorada que tuviera el mismo significado, tal como “pero amor, siquiera esta vez déjame probar un pedacito de panetón”.

La tentación navideña

Pero, de repente, guiada por la preocupación general de la diabetes que padece Luis y conocedora de las perversas complicaciones de esta enfermedad cuando no es bien controlada, es que Elena lo regaña tratando que cumpla las indicaciones médicas y no caiga en la tentación de “sacar los pies del plato”, expresión muy nuestra que significa en general “salirse de lo establecido”.

El asunto es que en esta la época del año se vive un espíritu navideño, fecha en la que se organizan “un compartir” en los ambientes laborales el cual desde el enfoque organizacional es útil porque fortalece las relaciones entre los integrantes de los grupos de trabajo, donde no puede faltar de ninguna manera una buena tajada de panetón, muchas veces untado de mantequilla y también “para que no se atraque” acompañado de un vaso de alguna bebida gaseosa de alguna de las marcas tradicionales.

Recordemos que, con mucho, los pliegos de reclamos de los gremios de trabajadores contienen la entrega una canasta navideña que debe incluir necesariamente un panetón, aunque gremios de mayor poder han logrado un número mayor de estos generosos productos que simbolizan la navidad, tal como escuchara alguna vez decir que “no hay navidad sin panetón”, significando que no habría fiestas navideñas su presencia en estas fechas.

¿Pero qué pasa con nuestros pacientes diabéticos?

Por cierto que los diabéticos no son seres extraterrestres ni tampoco podrían autoexcluirse de las reuniones que se organizan por estas fechas, por lo que es necesario tener un enfoque basado en una racionalidad social que les permita ciertas “licencias navideñas”, volviendo luego a sus regímenes dieto terapéuticos.

Recordemos que el hombre es un ser social por naturaleza, por lo cual necesita vivir en comunidad. Hasta podríamos recordar que desde nuestros orígenes pudimos sobrevivir como especie humana gracias a que enfrentamos las adversidades de manera colectiva, lo que no hubiera sido posible si hubiese tenido actitudes individualistas.

Volviendo al motivo de este post, sabemos también que como parte del enfoque terapéutico en un Programa de Control de Diabetes, Luis ha recibido la visita de la nutricionista. Entonces la señora Elena conociendo las debilidades de su esposo lo regaña, pero no esperaba esta frase fuerte, que si la analizamos un poquito más profundamente no sería si no la desesperación de quien ante las restricciones que le ponen en su alimentación para el mejor control de su enfermedad se abstraen del marco social que vivimos, cayendo en un enfoque reduccionista.

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La mañana del primero de noviembre, al abrir el whatsapp y encontrar el saludo de Korito, una estudiante sanmarquina, me llamó la atención no el saludo en sí en tanto que no es infrecuente con los alumnos y amigos a través de las redes sociales, sino por el texto del mismo, pues se leía “Feliz día de los vivos”.

Si bien es cierto que con mucho se recuerda más el “Día de los Muertos”, el calendario nos dice también que el día 01 de noviembre es el “Día de los Vivos”, fecha que tiene mayor connotación en nuestra cultura andina en oposición al “día de los muertos” o “día de los difuntos”, que recuerda a los que se adelantaron del camino de la vida.

La fiesta del día de “Todos los Santos” es una tradición cristiana establecida por la iglesia católica a nivel mundial y se celebra el 1 de noviembre para rendir homenaje a todos los santos que carecen de fiesta propia dentro del calendario litúrgico.

Buscando a través del internet algo más sobre el Día de los Vivos y el Día de los Muertos hemos encontrado frases curiosas principalmente de la cultura mexicana escritas con expresiones satíricas como aquella que estamos utilizando para el título de este post: “Los muertos al cajón y los vivos al fiestón”.

La catrina y el día de muertos en el folclore mexicano

“La Catrina”, originalmente llamada “La Calavera Garbancera” figura creada por José Guadalupe Posada y bautizada por el muralista Diego Rivera es una dama blanca elegante y delgada, símbolo popular de la muerte (o uno de los símbolos dentro de toda la cosmovisión y cultura mexicana frente a la muerte), nació como una crítica social tanto a la situación del país como de las clases privilegiadas.

Los escritos, redactados de manera burlona y acompañados de dibujos de cráneos y esqueletos se empezaron a reproducir en los periódicos llamados de combate y estuvieron acompañadas en los periódicos por las famosas calaveras.

Las calaveras literarias son composiciones en verso que en vísperas del día de muertos se suelen escribir para hacer burla tanto a los vivos como a los muertos y recordar que todos nos vamos a morir. Son textos muy breves y están escritas con un lenguaje satírico o burlesco.

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Ha sido interesante encontrar en la página del Ministerio de Relaciones Exteriores el inicio del programa de actividades comprendidas en el proyecto de cooperación interinstitucional entre el Museo Nacional de Arqueología, Antropología e Historia del Perú y la Universidad de Varsovia, Polonia. (ver enlace)

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En tal sentido me place saber de la participación de 2 jóvenes arqueólogos peruanos, ambos sanmarquinos, Pamela Ocampo Talavera y Víctor Hugo Farfán Arroyo, quienes en el esquema de dicho programa, se encuentran realizando un intenso programa de estudios en el Instituto de Arqueología de la Universidad de Varsovia y en la Facultad de Arquitectura de la Universidad Politécnica de Breslavia, así como visitas de trabajo a numerosos museos, sitios arqueológicos y monumentos históricos en las diversas regiones polacas.

Sabemos que Polonia ha tenido desde hace muchos años una gran tradición en los estudios sobre la  antigüedad y más concretamente sobre el mundo clásico, contando con una buena tradición historiográfica que apoyaba la interpretación arqueológica.

No dudamos que el aporte de ambos profesionales será valioso para los planes estratégicos del Museo.

 

Al celebrarse el 28 de noviembre el Día del Médico Internista, los compañeros de mi promoción, egresados de la Facultad de Medicina de San Fernando de la cuatricentenaria Universidad Nacional Mayor de San Marcos nos han colmado de saludos a través de la mensajería instantánea WhatsApp.

Qué es el médico internista

No son pocas las personas que suelen preguntarnos del carácter de esta especialidad y tampoco resulta fácil explicarlo.

Debe reconocerse también los cambios derivados del desarrollo de la tecnología y de otras incursiones como la economía de la salud que busca la racionalidad del gasto y los sistemas prestacionales de la atención médica, lo cual influye en la prestación y en la expectativa de pacientes cada vez más demandantes.

Los tiempos han cambiado el enfoque de la atención médica de alguna manera como consecuencia del vertiginoso desarrollo tecnológico que nos permite explorar áreas corporales de maneras impensadas, lo cual hace que creer que siempre es indispensable como primera opción en el abordaje del paciente privilegiar la tecnología. Con ello también el desarrollo de las especialidades por órganos, diríamos que así el pulmón lo debe ver el neumólogo, el corazón el cardiólogo, el aparato digestivo el gastroenterólogo, el urólogo también tiene lo suyo y hasta la piel ha sido derivada al dermatólogo.

Pero el paciente no es un conjunto de órganos, sino un ser humano en situación doliente que acude -con mucho- porque requiere ser escuchado antes de toda la evaluación y que tiene una fuerte carga emocional por la misma circunstancia.

Podríamos inclusive señalar que hasta podría ser el heredero del histórico médico de cabecera, no obstante que éste era generalista y no necesariamente especialista, pero se reconocía en él su carácter holístico e integrador de la medicina.

La visión de los colegas de mi promoción

Con ocasión de esta efemérides, me permito colocar en el blog lo que han sido sintéticamente algunos de los mensajes de saludo a los internistas de la promoción.

Jorge Thornberry dice en su mensaje “San Fernando fue cuna de grandes internistas que ejercieron la práctica clínica y la docencia, primero influenciados por la Escuela Francesa y posteriormente por la norteamericana. Vaya hoy nuestro homenaje a esos grandes maestros y a sus dignos herederos, nuestros colegas internistas”.

Jorge Medina señala en su saludo que: “Los médicos de nuestra generación fuimos formados en base a semiología clínica, netamente francesa, desarrollamos el tacto, vista, oídos y sentidos necesarios en la exploración, análisis e interpretación de las enfermedades, con poca tecnología a disposición y sobre todo con humanismo”

Richard De la Flor, un colega de nuestra promoción que acaba de volver a Perú después de 40 años de ejercicio profesional en USA, no dice:

Nunca había celebrado el día del internista. Qué alegría enterarme de que en mi país haya un reconocimiento similar entre los colegas.

Yo viví y trabajé 40 años en USA, como internista clínico y académico y no estamos acostumbrados a estos bonitos gestos especialmente entre amigos y colegas, así como miembros de tan querida y prestigiosa promoción San Fernandista.

Estaré aquí apoyando y si tengo la oportunidad y si Dios lo permite, poder contribuir con unos granitos de arena para de una forma u otra, mejorar nuestra imagen y presencia, como verdaderos clínicos por excelencia, como nuestros queridos y recordados maestros, en particular a nuestro recordado Dr. Lanfranco en el 2 de Mayo y el Dr. Chessman, entre otros, siempre nos ejemplificaron e inculcaron.

No quisiera olvidarme tampoco de los grandes e inolvidables internistas del hospital Loayza, del Callao, el ex-hospital obrero y del empleado.

Me aúno a la celebración y quisiera así felicitar a los demás internistas del país y en especial a todos los que pertenecen a este grupo, tanto aquí como en el extranjero.

Muchas gracias y muchos cariños a todos.

Desde 1953, los peruanos celebramos el 6 de julio el “Día del Maestro”. La fecha corresponde a la la fundación de la primera Escuela Normal de Varones, un 6 de julio de 1822, aun cuando desde los tiempos del Tahuantinsuyo existen las palabras “yachay wasi” y “amauta”,

El yachaywasi (en quechua: yachay wasi, “Casa del Saber” era el lugar en donde los varones adolescentes de la nobleza incaica eran preparados con los conocimientos necesarios para la administración y el gobierno , enseñanza que estaba a cargo de los amautas, los maestros o sabios del imperio.

Diremos en adición, que revalorando este concepto, este nombre que tenían los maestros en la época del incanato, es utilizado actualmente por el estado peruano para otorgar la condecoración máxima (Grado de “AMAUTA”) a todo profesional que en su labor educativa ostente una trayectoria académica y profesional de excepcional relieve, cuya obra haya contribuido notoriamente y con impacto evidente a la consecución de los fines generales de la educación, y que sea considerada un aporte significativo a la educación, ciencia o cultura del país.

Trascendencia del maestro en la sociedad.

El tránsito de país subdesarrollado a desarrollado se basa objetivamente en indicadores, siendo uno de ellos la tasa de analfabetismo. La pregunta que cae de madura es ¿y quienes asumen esa histórica tarea? La respuesta resulta obvia: El Maestro.

Esa labor de alfabetización que inicialmente puede significar aprender las primeras letras va más allá, pues el proceso educativo nos lleva también a la adquisición de ideas y conceptos que servirán para tomar decisiones en nuestras vidas.

Los que vivimos en el mundo citadino no siempre logramos entender desde la ciudad lo duro que puede ser este proceso en el interior de nuestra patria, un país de diversidad cultural, lingüística y con brechas económicas, que genera inequidades también en el campo de la adquisición de conocimientos, debido entre otros factores a las condiciones de infraestructura inadecuadas de los colegios de ese “Perú profundo” que solo sirve a los políticos para sus discursos demagógicos, pero no pasa por una real valoración del personaje central de este proceso, es decir el maestro peruano.

El compromiso de los maestros con su misión a pesar de las dificultades

Visto en retrospectiva y con ojos de egresados de las escuelas, encontramos que aquello que grafica excelentemente en sus décimas el gran Nicomedes Santa Cruz, señalando el perfil del estudiante juguetón, que se desconcentraba en las clases y que obligaba a que el maestro utilizara como estrategia didáctica métodos que hoy serían considerados como bullyng, pero que correspondes a una época donde esto tenía el visto bueno de los padres.

Los tiempos han cambiado, vivimos la revolución científica y tecnológica, donde la megatendencia de la información ha cambiado conceptos clásicos, pasando de la biblioteca Gutenberg a la biblioteca virtual que debe obligar al estado a mejorar la infraestructura de los colegios y capacitar a los maestros para que puedan asumir estos nuevos retos del proceso educativo.

No hacerlo provoca un retraso en la escuela pública que hasta hace unos años era pionera en la educación, superando largamente a la escuela privada.

Homenaje a mis maestros

Finalmente, voy a permitirme en esta fecha rendir homenaje a los maestros que influyeron en el curso de mi vida para lograr ser el profesional que soy. Así desde la profesora Rosalía que me enseñó “el cartón” con el cual mi generación aprendía las primeras letras, luego a los profesores del Colegio N° 563 de la provincia de Chincha donde cursé los estudios de primaria y finalmente del glorioso Colegio Nacional José Pardo y Barreda del cual acompaño el post colocado anteriormente en mi blog.

https://williamcastro.wordpress.com/2014/01/10/profesores-del-colegio-pardo-de-chincha-1955-2/#comment-2611

Los profesores de mi Colegio Pardo, en foto de la época.

profes-1955

 

Que injusticia.

Hasta ahora no logro entender porque los niñitos desde inicial deben ir al colegio cargando una tremenda maletota o una mochila de gran tamaño llevando útiles que bien pueden alcanzar para un tiempo mayor y que, en consecuencia, resulta excesiva para la clase de 1 día.

El tamaño de la maleta no es directamente proporcional con la calidad de la enseñanza

Definitivamente no es mejor colegio el que obliga a sus alumnitos a llevar tremenda maleta, que si no tuviera rueditas bien podría producirle dolores musculo esqueléticas principalmente de la columna cervicodorsal.

Era mejor mi block (que además lo llevaba doblado en el bolsillo del pantalón)

El haber observado a Ibrahim, mi pequeño nieto ir al colegio en su primer día de clases jalando tamaña maleta ha traído a la memoria mi época de escolar cuando llevábamos solamente un block de 50 páginas. Luego aparecería el libro Coquito y posteriormente con la enciclopedia Bruño.

Con eso era suficiente y los resultados saltan a la vista. Y debo afirmar ademàs que los docentes eran de categoría A1.

Entonces para que maltratar el bolsillo de los padres de familia y el espinazo de los niñitos con tan pesada carga.

Al cole

 

La periodista Julia de Titto, colaboradora en Revista América XXI, nos dice que en la historia del feminismo se pueden encontrar hasta tres olas:

  1. La primera ola que correspondería al llamado “feminismo ilustrado”, en el marco de la Revolución francesa y la Declaración de los Derechos del Hombre, que exigió “la inclusión de las mujeres en esos principios universalistas”.
  2. La segunda ola se dio “entre mitad del siglo XIX y las primeras décadas del siglo XX” y abonó a “las luchas por la igualdad en cuestiones legales como el derecho a la propiedad y, en particular, al voto”.
  3. La tercera ola apareció a mediados del siglo XX, “vinculada a otras demandas, como los derechos reproductivos y sexuales, donde se masificaron los grupos de concienciación y problematización sobre la diversidad que implica el ‘ser mujer’, en términos de clase y étnicos”.(1)

Pero, no olvidar a los iniciadores del movimiento

Revisada la literatura y los medios de comunicación que sobre todo el día de hoy expresan su saludo a la mujer, creemos importante (y por ello lo colocamos en este artículo) resaltar la figura de Clara Zetkin (1857-1933).

En 1910, la Internacional Socialista de Mujeres decidía que el 8 de marzo fuera el Día Internacional de la Mujer Trabajadora. La impulsora de esta decisión fue Clara Zetkin, nombre imprescindible para entender el feminismo socialista de principios del siglo XX. Madre de dos hijos y trabajadora incansable, Clara luchó toda su vida por los derechos básicos de la mujer.(2)

(1) https://actualidad.rt.com/actualidad/232766-8-marzo-realiza-paro-internacional-mujeres
(2) http://www.mujeresenlahistoria.com/2012/03/la-mujer-trabajadora-clara-zetkin-1857.html

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